夜，静谧而孤独，操场上已寥寥无人，我站在这里，不是等，也不是走。背身太阳，望着月亮，一年，其实也就这么数着数着过去了，我不愿去承认自己不堪一击的情感，却又总是失魂落魄。
诚如著名画家吴冠中所说:“如果画，就一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”是啊，重复自己是可耻的，尤其是重复着自己失魂落魄。若要柳暗花明，就得有新的想法；若要天马行空，就得有新的感受；若要不再重复自己，就得从情感上真正突破自己，离开困住自己的情感牢笼，不再回头。
我们不得不承认在这个世界上总有一些人无法演绎着 “喜”与“悲”，因为在他们的情感彩虹中从未有过这道颜色。好比吴敬梓笔下的严监生，他没有豁达之情；鲁迅笔下的孔乙己，他没有追逐之情；老舍笔下的马裤先生，他没有忍耐之情。历史上也不乏“缺情之人”，南唐后主李煜，他缺思危之情；楚霸土项羽，他缺缜密之情；一代枭雄曹操，他缺至善之情。
如果我们的一生只在旧的情感上我行我素，恐怕一切早有定数了。情感的征途更多的在于一个人对自己原有情感的突破，如多一些悲悯之情，生活可能就会如同林黛玉忧伤般而风情万种；多一点乐观之情，你可能也会像苏东坡那样潇洒，将生活过成诗；多一缕善解之情，也许你会和庄子逍遥遨游人间，人生如此坦然自由。如是，我们诚然有必要走一遭情感的征途。
看山确是山，看水实是水。
如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远方的微弱光芒。这个世界大多数人都是用脚趾头来思索世界和去选择道路的，如果偏要用头脑和情感去选择道路，那么也就应该承担起不合潮流的孤寂。我想，这就是情感征途的开始吧。爱因斯坦说过:“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”跟着前人的步伐走上光明的坦途当然可以省心省力，但又有塞万提斯说过:“ 忍受那不能忍受的痛苦，跋涉那不能跋涉的泥泞，担负那不能担负的重担，探索不及的星空。”眺望远处，山是自己眼中的山，水是自己眼中的水。
看山不是山，看水不是水。
以遭受挫折来说，人们一提及这个话题，不免想到如何从挫折中立刻恢复自我、继续前行。但李敖有句话:“我顶不喜欢一句谚语‘跌到了，赶紧爬起来。跌到了，就要反省为什么会跌倒，否则爬起来，也会再次摔倒。” 庸碌常人仍守着惯性情感，任凭它霸占生活，如魔爪般，伸进人心黑暗角落；如寒风般，刺进温暖胸膛；如烈火般，灼烧鲜嫩心灵。曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”面对挫折，“鸡蛋从外打破的是食物，从内打破的是生命。”刺破鲁班双手的荆棘被睿智的血液淬火成无坚不摧的利锯，坠落在牛顿头上的苹果被思索的大脑演绎成横贯宇宙的万有引力。情感差距由此拉开。守旧的情感，甘愿化作大漠粒粒黄沙;而情感的再次征途，却幻化为时代执牛耳者！你不是原来的你，情感也随之而变。遥望远处，山不是山，水不是水。这才该是我们探知未来的情感接力点。
看山还是山，看水还是水。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一种种情感，不停地往身上加，殊不知，人的每一种身份都是种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不得。而毛姆笔下的查尔斯却在做减法。他甩掉一个个身份，抛开一种种情感束缚，这又何尝不是一次情感征途呢？世人都在疯狂追逐梦想，查尔斯却在打破他的命运。与查尔斯相比，眼下许多创业者的目标更远大，也更主流、更光鲜，也许查尔斯陷入了为世俗所鄙弃的窘境，但他走出了自己的人生情感征途，不追寻世俗，最终在画布中找到了生命中最绚烂的色彩。这时候，一切都恢复本真，你重生出自己，征途已到达心中乌托邦。此刻，走向近处，山依然，水也依旧。
走一遭情感的征途，可以是“路，我们慢慢走”的洒脱，亦可以是“到不了的地方都叫故乡”的哀愁。
我站在这里，亦是等，亦是走......
